公元1210年，正月。85岁的南宋诗人陆游，一病不起。临终前，他给儿子们写了一首遗诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。
人死了，一了百了，但我照样会意痛，痛心看不到国度统一。若是有一天，朝廷戎行收复了华夏失地，家祭的时候，万万别忘了敷陈我，你们的老父亲。
陆游的出生，赶上了北宋的季世。他两岁时，女真族竖立的金国灭了北宋，饮马淮河。
终其平生，陆游都是一个果断的主战派，爱国情绪饱和在他的整个生命里。然则，在他生前身后，南宋均无力“北定华夏”，告慰一颗沸腾的爱国心。
然而，最爱君想说的是，包罗陆游在内的几乎所有南宋人，都以北宋的边境作为大一统的方针，但事实上，无论是宋之前的唐朝，照样宋之后的元朝，都不会认同宋朝是一个大一统的王朝。
整个宋朝都不克算统一时期。我们知道，北宋时，西北有西夏，北方有辽国，至少是三国僵持的情形；南宋时，则是宋金南北僵持。
所以，汗青学家把唐朝消亡到元朝竖立中央这段时间（公元10—13世纪），即五代十国、宋辽金时期，这大约400年，称为中国的第二个“南北朝”。
今天，我们就来讲讲中国大一统的汗青历程。
1
说出来你或者不信，凭据史书记载，“禹之时世界万国，至于汤而三千余国”，周初分封，“凡一千八百国，布列于五千里内”。
意思是说，夏商周三代，现在的华夏区域一带，小邦林立，最多时有“万国”（数字一定有夸张），后来慢慢兼并、兼并、归并，但到西周，还分出了1800个小国。
或者如今一个县的规模，就是其时的一个国。
到春秋时代，灭国的数量越来越多，频率越来越快。据统计，楚灭掉43国，晋灭掉34国，秦灭掉23国，这三家是春秋灭人国排行榜的前三。其他诸如，齐灭10国，鲁灭9国，宋灭7国等等，还有好多。人人不约而同走上兼并崛起的统一条道路。
进入战国时代，就剩下我们熟知的战国七雄，以及十几个小国了。
照这个趋势看，秦灭六国，完成统一大业，既是必然的，又是偶然的。统一是必然，由谁来统一则是偶然。
汗青学家研究发现，春秋战国时候的人，已经有大一统的思惟。而这种思惟，首要起原于残暴的生存情况。
公元前651年，在春秋第一霸主齐桓公召集的葵丘之会上，参会的诸侯国杀青一条盟约，叫“无曲防，无遏籴”。
什么意思呢？就是各诸侯国商定，不得建筑有碍邻国的水利工程（好比不克嫁祸于人，把洪流渗出到邻国去），不得在天灾时工资阻碍粮食的畅通（因为国度小，一受灾或者就需要“进口”粮食）。
中国自古就是一个天然灾祸频发的国度。汗青学家黄仁宇统计，在2117年间，官方有记录的水灾1621次，旱灾1392次。
尤其是中华文明的发源地，黄河流域时而滋润大地，时而泛滥成灾。治水，一向就是古代中国的重大实际问题。
葵丘之会的盟约，相当于想竖立一个欧盟，配合应对其时的民众议题。但究竟不是一个国度，自我好处至上，盟约很快遭到损坏。
疆域大一些的国度，还好一点，能够在本身的国度内实现资源调配，降低风险。疆域小的国度，就真的很盼望形成统一的大国，配合治水和抵当天灾。
梁惠王曾问孟子，世界要如何才能安宁呢？孟子的回覆，像爽性面一般爽性：“定于一。”就是要大一统，世界才能安宁。
这是很有见识的一种概念，在其时的影响也很大。很多国君到场向导统一的队列，都想做“秦始皇”。
美国汗青学家魏特夫，有一个有名的“治水理论”，说水利工程是中国古代农业生产最主要的一环，但要兴建、治理和维护水利工程，需要一个高效、集权、统一的当局来实施。
是以，是治水和抵当灾祸的配合需要，促使古代中国从诸侯林立走向了大一统。
2
若是要我说出，对中国统一大业和边境形成影响最大的朝代，我会选择——秦汉、隋唐、元清——这三组六个朝代。
具体来说，秦、隋、元均完成了中国盘据时期的统一大业，按帝国分期的话，这三个朝代离别是第一、第二、第三帝国的劈头。而汉、唐、清三朝，则是各自所处帝国时代开疆拓土，实现边境最大化的朝代。
秦始皇在中国汗青上第一次完成大一统，固然有我前面所说的那么多时代大趋势的助攻，但这临门一脚射得时兴，拿个最佳弓手，实至名归。
秦朝统一的边境（..部门），大约相当于现在中国疆域的三分之一。//图源：谭其骧《中国汗青地图集》，以下不再一一注明。
不光如斯，他还经由构建一系列轨制，打造一系列工程，让统一成为中国汗青的常态。
中央集权制切实立，和郡县制的履行，使中央对处所的掌握力大大增强。后来对中国统一作出进献的历朝历代，都沿着秦朝确定的轨制，做有益的立异。好比隋朝开创的科举制，元代创立的行省制，都有利于国度巩固统一。
秦朝统一后，为了维持中央集权的局势，接纳了“车同轨，书同文，行同伦”的政策。这些政策的主要性，能够这么注释一下：战国时代，各诸侯国的文化差别不会比如今的欧洲小，车轨、衣冠、司法、说话、文字等等，都纷歧样。秦朝将这些统一后，很大水平上消弭了区域间的沟通障碍，到汉武帝时履行独尊儒术的办法，进一步削减各国时期形成的文化差别，从而在中国内部塑造出配合的文化心理。
所以，梁启超说，中国自“秦汉以降，以统一为常轨，而盘据为失常”。
此外，秦始皇修驰道，凿灵渠，增强区域间的交通和关联，从而促进统一。后来的隋朝开凿大运河，元朝建筑全国性驿道系统，事理一般。这些全国性的交通工程，把各个看似自力的经济区粘合在一路。
史学家许倬云有个论断，他说：“中国经济系统，一旦编制成形，能够扩张，却难以裂解。若是分成几个区域性的收集，仍会回到整体大网。是以，中国汗青上，国度盘据时，经济的从新整合，常早于政权。”
当然，囿于其时的汗青前提，秦朝统一的边境大约仅相当于今天中国疆域面积的三分之一多一点。大约在汉武帝、汉宣帝时期，中华第一帝国的统一边境才达到极盛。
汉朝的极盛年月，不光拥有秦朝悉数边境，并且扩展到朝鲜半岛北部和越南的大部门。凡是其时适合农业生产的处所，汉朝几乎都竖立了行政机构。与今天中国的疆域比拟，除了青藏高原、蒙古高原和东北大部门，汉朝都有了。
汗青学家葛剑雄说，中国的主体民族称为“..”，就是因为汉朝对中国汗青极其主要，它奠基了中国统一边境的根蒂。
西汉后期邦畿（绿色部门）。
3
西汉大一统的局势，在此后的中国汗青中，成为所有王朝比赞同参照的对象。每一个统治者，感觉最能炫耀于世、名垂青史的政绩，一定有一条，就是本身统治的边境可以超越前代。
但有些时代，统一与盘据，非人力所能掌握。
秦汉今后，中国也许2000年的汗青中，仍有两次漫长的盘据时期，各有400年摆布时间。这就是中国的两次“南北朝”：
第一次，从公元189年，董卓入长安，东汉政权崩溃起头，大公元589年，隋文帝平陈，重建大一统王朝为止，整整四个世纪，除了中央西晋大约20年的短暂统一（从280年西晋灭吴到301年八王之乱爆发），中都城处于四分五裂的状况中。
第二次，就是我在文章开首提到的五代十国、宋辽金时期，公元10—13世纪，正好也是四个世纪摆布的盘据、僵持期。
为什么在大一统的思惟和实践都很成熟的情形，仍然会显现盘据？我在前面引用许倬云的话，说经济的一体化会早于政权的大一统。反过来，若是显现盘据局势的频频，必然也是经济先显现问题。
就中国古代来说，决意经济利害的要害要素是人地比——生齿与地盘的比例。侯家驹在《中国经济史》中强调，中国两千年来都处于治乱轮回，其要害因子首要是人地比例。
一样王朝初期经由战乱后，生齿损失严重，地广人稀，劳动力的边际产量较大，这时，从事伏莽、起义等暴力行为的成本也较大，导致从事生产的生齿多，从事暴力的生齿少。当局从事暴力镇压的支出就少，税收响应减轻，因而显现精巧的政局。跟着时间推移，生齿数量增加，人地比减小，边际产量响应削减，越来越多人会..，从事暴力行为。这进一步增加了当局的防暴开支，加重公众税收。累积到必然水平，中央集权当局财务破产，王朝盘据的局势由此发生。
这个过程，一个小周期就是一次改朝换代，一个大周期则是上面提到的两个400年。
当然，导致人地比削减，除了生齿增加、地盘兼并等常规身分外，天气变迁也是一个主要原因。在农业社会，平均气温下降一两度，就足以破坏整个社会的生产根蒂，极大地减弱国度的经济实力，连锁发生各类社会问题。
最典型的例子，是汗青上几回游牧民族的南侵，均与全球天气变冷有关。天气变冷，使得游牧与农耕的分边界南移，压缩了华夏可耕地面积，激化人地比，从而引起上面所说的中央集体财务溃逃，王朝陷入盘据。
并且，由天气变冷促发的战争与边境盘据在全球都是一般的。公元1世纪今后，东方的大汉帝国和西方的罗马帝国，都受到各自边陲游牧民族的南下侵袭，这之后，两个帝国均无法应对而溃逃，边境陷入盘据期。
所分歧的是，罗马帝国绚烂的文明，跟着帝国消亡而消散，欧洲进入漫长的长达千年的阴郁中世纪，直到文艺答复时期，罗马文明才从新影响欧洲汗青；而中国在历经400年的盘据与动乱后，由隋朝再次完成大一统，从而连结了文明的陆续。
612年，隋朝邦畿（土..部门）。
在这个意义上，隋朝对于中国汗青、文明与边境的正面影响，怎么估量都不为过。但因为隋朝夭折，好多人看不起，或熟悉不到这个流星朝代的主要性。
实际上，隋朝是中华第二帝国的创造者，中国成长为有别于盘据式欧洲的统一性世界帝国。隋朝承上启下，功弗成没，上承秦汉，下启大唐。
最爱君以前写过从新评价隋文帝和隋炀帝的文章。在我看来，隋朝两个皇帝都很有作为，隋文帝在政治、军事上完成了中国的统一，但这种统一是相对机械和懦弱的，如前所述，真正有机和牢靠的统一是经济上的统一。这时，隋炀帝修大运河的奇想和气势，就能印证他的雄才简略。
大运河的构筑，不只沟通了南北，并且深刻影响了之后一千多年中国的政治、经济、地舆款式。全汉昇《唐宋帝国与运河》有一段话说得很精粹：
我国第二次大一统帝国显现时的客观形势，和第一次大一统时有些分歧。当第一次大一统的时候，全国军事政治和经济的重心全在北方，问题对照简洁。可是到了第二次大一统帝国显现的时候，军事政治重心固然仍在北方，经济重心却已迁徙到南方去了。是以，和第二次大一统帝国显现的统一时间，便发生了一个新的问题，即若何把这已经南移的经济重心僧人留在北方的军事政治重心连络起来，以便这个伟大的政治机构可以运用天真，尽量施展它的感化。可以知足这种需要的交通线，是那沟通南北的运河。
741年，唐朝邦畿（绿色部门）。
4
陆游是一个悲情的人。终其平生，整个时代都未能走出第二次“南北朝”，他也未能看到故国大一统的那一天。并且，他的子孙，一定也无法履行他的临终叮嘱——“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”。
因为，平定华夏、统一中国的戎行，不是来自他奉为正统的南宋，而是来自“野蛮”的蒙前人。
他的南宋，同样灭于蒙前人的铁蹄下。
我很懂得陆游的疼痛，还有那些在南宋亡国时拼死抗争的英雄的疼痛。但我们对英雄精神的推崇，和对汗青的熟悉应该区分隔来。
从中国统一的脉络来看，宋朝从来就不是一个大一统的朝代。不光如今的史学家如许认为，其时人就已经如许认为。
北宋邦畿（绿色部门）。
1234年，蒙前人灭掉金朝后，一群汉族文人群集在一路，商议未来怎么给金朝写国史。跟我们传统认为..必然仇视辽、金政权的熟悉纷歧样，这些汉族士人生活在金朝政权下，对辽、金两朝都很有情绪。
商议的过程中，一个名叫修端的..说，宋朝从来没有完成真正的“大一统”，对唐朝今后的汗青，以“南北朝”的框架来熟悉才对照相符汗青实际。
修端强调，按照汗青实际情形来说，金朝平辽克宋，占有华夏三分之二，坐受四方朝贡百有余年，南宋对金称臣侄，已经把世界共主的位置让给了金朝，所以“自建炎之后，中国非宋所有”，应以金朝为《北史》，宋为《南宋史》。
公元1208年，中国境内僵持的政权。
后来元朝修前朝史，回收了这个概念，《宋史》《辽史》《金史》三史并立，解说这三朝都是正统，而不是窄小地仅把宋朝看成正统。
这一点很主要，因为元朝自己不是..竖立的政权，所以它有需要，也有意识去履行如许一种观点：“正统”是世界公器，不是某一个族群所私有，无论哪一个民族，只要它奉行中国的政治、社会、伦理价格与秩序，就是中国汗青上的“正统”王朝。
而宋、明这两个..竖立的王朝，仍然对峙“华夷之辨”的正统论。这种窄小的大汉族正统论，在目前显然是过时的。我们一向说中国是一个统一的多民族国度，而这必然位的形成要仰赖元、清两个朝代的进献。
与世界上所有文明古国经由一轮兴衰就悉数覆灭分歧，中国是独一陆续了数千年文明、历经多轮兴衰仍不致断裂的文明古国。为什么中华文明如斯稀奇而幸运？
我们以往片面强调，这是中华文明的包涵性和涵化感化使然，不管征服者是谁，我都能把你同化了。但还忽略了汗青长进入华夏的征服者，他们自己也认同中国的大一统观点，并甘愿到场对正统性的争夺，而不是我一来就另起炉灶，把中华文明覆灭掉。
公元24年，更始帝刘玄派人出访匈奴，要匈奴向其称臣。匈奴单于不光拒绝了，还说汉匈本为兄弟，昔时匈奴内争，汉宣帝助我们平乱，所以匈奴称臣尊汉；现在汉亦大乱，匈奴出兵助汉打王莽，所以轮到你们称臣尊匈。
可见，从匈奴人起头，边陲游牧民族就有进入华夏争夺正统的观点。后来的所谓“五胡乱华”，也是各民族到场争正统的序列，跟乱不乱华其实关系不大。匈奴人刘渊直接假托刘氏后裔，竖立汉政权，氐人苻坚出兵百万，动员淝水之战，以及后来北魏孝文帝的一系列汉化改造，都是意欲争正统，统一全中国。
若是我们的汗青论述可以跳脱汉民族视角，从多民族统一中国的角度从新切入，就会发现，少数民族进入中国的汗青，与汉民族政权出击边陲统一中国的汗青，基本就是硬币的两面，是一体的。
德国有名汉学家傅海波有一段话说得很到位，他说：
10至13世纪建立征服王朝的民族，无论契丹、女真照样蒙古，都不是新来者或局外人。他们良久以来就是中国系统的一部门，在竖立一个帝国的前后，其政治上、文化上的成熟都达到了相当的水平；他们也绝对不是纯粹的游牧民，不是所谓的游牧帝国，他们从事夹杂经济，进行大规模的商业运动，自己都是多种族、多说话的联盟，个中..是主要的构成。
1280年，元朝邦畿（绿色部门）。
5
按照傅海波的概念，明清易代也该当懂得成中国系统内部的改朝换代，而不是外来者对中国的征服。不然，我们现行的多民族政策就无法注释汗青上的这一幕。
如今收集上有好多明粉，喜欢黑清朝。但我们若是真正对汗青感乐趣，就要学会客观差别明、清的汗青进献，不要吠形吠声，或许抱着强烈的民族情绪去代入这段汗青。
我之前写过好多明清时期的文章，如同对明朝皇帝的一些做法不敢苟统一样，对清朝皇帝尤其是康雍乾三朝的做法，好比其时的文字狱、思惟掌握，也多有批判。我们研读汗青，是为了加倍客观地熟悉息争读汗青，而不是为了加倍主观地去认同和吹嘘某段汗青。所以，我进展本身一向连结一种理性、中立的立场，批判该批判的，同时一定该一定的。这一点，进展人人可以体察到。
单从对中国大一统边境的进献来看，明朝远不如清朝。
明朝皇帝很满意本朝的边境，自视为大一统王朝的极盛期。但因为缺失了对北部草原区域和西域的有效管辖，这个大一统王朝显着有名无实。
1582年，明朝邦畿（土..部门）。
相反，清朝不光在明朝的根蒂上，实现了更大局限内的大一统，并且在统治体式、统治理念等诸多方面都有了进一步的成长。
开疆拓土方面：
在南方，康熙二十二年（1683），清兵入台，郑克塽降，清朝设置..府，附属福建省。
在北方，康熙先后三次与噶尔丹部苦战，噶尔丹兵败自杀，表里蒙古完全统一于清朝。此外，康熙二十八年（1689），清与俄国订立了《中俄尼布楚合同》，确定了中俄东段的界限。雍正五年（1727），进一步明确了中俄中段界限线。
在西北，经由康熙、雍正、乾隆三朝的络续挞伐，清朝最终于乾隆二十二年（1757）平定了准噶尔部，巩固了对天山北路蒙古等族聚居地的统治。两年后，清平定了巨细和卓的兵变，最终统一了天山南北。
在..区域，康熙五十九年（1720），清军入藏，竣事了和硕特及准噶尔等蒙古势力统治..的汗青，正式将..纳入清朝邦畿。
全盛时期，清朝陆地总面积1300多万平方公里。在全国设置了18个省，盛京（奉天）、吉林、黑龙江、伊犁、乌里雅苏台5个将军辖区，以及驻藏大臣、西宁处事大臣和蒙古的盟旗。
统治体式方面：
凭据边陲区域各民族原有的社会组织机构，设置了分歧的行政治理系统。
在东北区域，实行军府轨制下的旗、民分治。
在蒙古区域，实施盟旗轨制，对蒙古诸部门散编制，分而治之，并经由封授爵职、政治攀亲、朝贡互市和藏传释教等，增强满蒙之间的关系。
在新疆区域，设伊犁将军总揽天山南北，并履行军府轨制为主，郡县制、盟旗制和伯制止为增补的统治轨制。
在..区域，经由设置驻藏大臣，公布《钦定..章程》，创立“金瓶掣签”轨制，实行政教合一的统治，强化了中央当局对..的治理。
在西南区域，一起头沿袭明代的土司轨制，行使处所民族上层实施间接统治；雍正时期起，实施“改土归流”，用流官庖代土司，纳入中央王朝的直接统治之下。
清朝中央当局直接掌握的邦畿，超越了汗青上的任何一个王朝。
1820年，清朝邦畿。
正因为清朝不是..竖立的政权，统治者很在意统治的正当性问题，严峻否决“华夷之辨”，主张“世界一统”“华夷一家”。雍正写《大义觉迷录》，个中就在批判“华夷”观点晦气于民族友善。也恰是在清朝，长城才真正失去了屏障农耕与游牧族..流的功能，加快了边陲、当地“一体化”的汗青历程。
清朝统治者观点的转变，以及边陲统治的经验，最终促成了大一统中国边境的形成。
现在，汗青学家界定中国的汗青边境，根基都是以极盛时期的清朝边境为尺度。很难想象，若是没有清朝，我们这个统一多民族国度的形成会推迟到什么时候。
1840年今后，跟着世界事态的转变，清朝被拖入割地赔款的境地。这是晚清史沦为痛史，清朝最终被黑的首要原因。但平心而论，中外对战落败的终局，是中西两种汗青模式在近代相遇的一个究竟，不因统治者是不是满清而改变。
而清朝在应对这个沦丧的过程中，的确也做了一些有效的起劲。在守卫边陲方面，最典型的做法就是许可生齿迁徙，极大地增强了边陲民族与汉族融合的广度和深度。
据统计，从清初到道光朝中叶，中国当地大量移民进人边陲区域。关外东北区域至少有移民150万人，蒙古区域约计移民100万人，新疆区域约计迁入50万人，云南、广西合计约迁入200万一300万人之间，..约迁入150万人。至鸦片战争前后，当地共约有700万一800万人迁徙到边陲各地、海岛。
这么大规模的移民，意义重大。正如葛剑雄所说，到1931年“九一八”事变的时候，..侵略者面临的是我们在东北的3000万同胞，只能培植了一个傀儡，竖立了伪“满洲国”。如果东北照样没有人，或许生齿稀少，会是什么究竟？
..也一般，在1895年..侵占前十年，多量移民迁入..，确保了..在..殖民50年后，仍能安然回来中国。如果没有清朝的鼓励移民，被..殖民50年，..会是什么究竟？
时来六合皆同力，运去英雄不自由。进展人人能够更镇定地评价一个朝代的功与过。
而我们最终的方针，是实现中国的大一统，这归根究竟是对汗青的交卸。
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