洛阳太牛了！“世界非遗”二十四节气，就发源于洛河边！

立冬已过

冬至还会远吗？

洛宁县罗岭乡的

洛阳三彩国际陶艺村（爱和小镇）

相信到了冬至那天，妈妈必然会提醒你：“记得吃饺子，否则冻掉耳朵哟。”

   

若是非要施展杠精精神，问妈妈这些有没有啥科学依据，她必然会说：“老祖宗传下来的嘛。”

   

等等，此次要找不出来这位老祖宗，就不是杠精本杠了。

不外，说这句话的老祖宗名字我的确没找到，却找到了一个主要的人物——

不光咱们这座洛阳城是他在几千年前营造的，就连几千年来对中国有深刻影响的二十四骨气都是从他这儿，从咱们洛阳区域起头的。

   

这小我就是周公。

他姓姬，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。

没错，就是咱们看的谁人《封神榜》里面，伐罪商朝纣王的谁人姬发——的弟弟。

   

要说他和洛阳的故事，那可海了去了，他曾两次辅佐周武王东伐纣王，还营造了洛邑，就是周朝的首都成周城，还在洛阳建造礼乐。

咱洛阳定鼎路上的周公庙，就是后工资了纪念这位“元圣”周公竖立的。

其实在周公之前，我们的老祖先在历久的生活实践中慢慢发现，一年之中，太阳投射到地面上的日影长度老是呈现必然的纪律性转变，于是人们便当用日影的长度转变来判断时间与季候。

   

这也是没法子事儿，谁让咱们国度古代是个农业国度，只有把握了一年四时天气的转变，才能有个好收成填饱肚子嘛。

于是早在黄帝时代，就派专人“考定星历，竖立五行”，来观测天气转变，指导农业生产了。

   

到了周朝这时候，发生了一件大事。

武王伐纣成功，竖立了周朝，下来就是建都了，他想把王都定到一个“世界之中”的位置，如许四方诸侯来朝走的旅程都是一般的，也轻易治理公众。

   

老话说：“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”

这么主要的事儿，武王交给了本身的弟弟，周公便带着一队人马出发了。

那究竟哪里是“世界之中”？依据是啥？他是怎么测出来的呢？

   

工欲善其事，必先利其器。

周公手里就有这么一件趁手的对象——土圭。

别小看这个简洁的仪器，它可是中国最陈旧、最简洁的天文仪器了，也叫圭表，是用来器量日影长短的。

至于依据，《周礼•地官•大司徒》载：“以土圭之法测土深，正日景，以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日至之景尺有五寸，谓之“地中”，六合之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。”

   

今天人人都知道，我国处于北半球，“冬至”那天白日最短，日影最长；“夏至”那天白日最长，日影最短。

周公认为，夏至那天日影长“尺五寸”、冬至那天日影长“丈三尺五寸”的处所就是“地中”。

最后找来找去，终于找到了一个处所，那就是洛阳。

   

说到这儿，您或许会问，为啥“尺五寸”“丈三尺五寸”的处所就能是“地中”呢？

别急，这和咱们古代撒布下来的两幅神秘图案有关，这两幅图蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，它们就是河图洛书。

   

洛书图中“纵、横、斜”三数之和均为“十五”。

《易纬•乾凿度》说：“《易》一阴一阳合而十五之谓道。”

是以，夏至那天日影长“尺五寸”（即“十五”寸），正合“阴阳和合”的“十五”之数。

   

河图是由“六合之数，五十有五”有机组合而形成的宇宙图式。

观测日影的表竿高“八尺”即八十寸，再加上六合之数“五十五”，即可得出“丈三尺五寸”的长度。

是以，冬至那天日影长“一丈三尺五寸”的数值，与表竿高度和“六合之数”之和正相相符。

   

这两个蕴涵着神祕的阴阳数理的数据，就是周公在夏至、冬至两天，在西周成周城观测到的日影数据。

至此，夏至和冬至一确定，加上春分和秋分，这四个骨气无论器材方都有。

除此，我们的“二十四骨气”的定名还反映了季候、物候现象、天气转变等，个中——

反映四时转变的骨气有：

立春、春分、立夏、夏至

立秋、秋分、立冬、冬至8个骨气

反映温度转变的有：

小暑、大暑、处暑

小寒、大寒5个骨气

反映天色现象的有：

雨水、谷雨、白露、寒露

霜降、小雪、大雪7个骨气

反映物候现象的有：

惊蛰、明朗、小满、芒种四个骨气

    

市文化广电与旅行局非物质文化遗产科负责人说，河洛一带是阴历二十四骨气的主要发源地和实践地。

当前洛阳及周边区域的农耕仍严厉按二十四骨气的更替运作，并撒布有大量的农谚、俚语及歌谣，一些骨气还和民间文化相连系，成为人们的固定节日。

  

例如宜阳农村的“冬至习俗”。

相传从周朝起头，冬至节即举办祭奠运动，祈求来年风调雨顺、国泰民安。汉朝今后，冬至成了岁时的主要节庆。

  

在栾川，谷雨骨气有打鱼习俗。

陶湾镇鱼库村伊河拐弯处岸边，有一天然山洞，每年“谷雨”当天，鱼从洞里成群而出，周边群众争相去“打鱼”，日打鱼300~400 斤，“谷雨”事后消散。

本地还撒布着一句谚语：“谷雨谷雨，鱼库打鱼。”

  

豫西区域，处暑还有“打秋”习俗。

处暑时分天色逐渐转凉，部门秋季山果如核桃、大枣、板栗成熟，需要用竹竿等对象打落，民间称之为“打秋”。
  

除此之外，河洛区域还有白露做凉粉、霜降吃柿子、小雪送冬衣等习俗。

2016年，“二十四骨气”被正式加入结合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

由此可见，洛阳地点的河洛区域是阴历“二十四骨气”的主要发源地和实践地。

起原：洛报融媒