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慕容博、慕容复一心想兴复燕国,为什么不招兵买马,反而成天混江湖?

时间:2020-03-28 13:17:18 栏目:古今


作者|我方团队张嵚

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汗青提问

慕容博、慕容复同心想兴复燕国,为什么不招兵买马,反而成天混江湖?


答:在金庸师长的名著《天龙八部》里,有着“南慕容”佳誉的慕容博、慕容复爷俩,满怀“兴复大燕国”的壮志大志,手段也堪称阴险狠毒。但细心推敲,却叫多少读者连呼蠢到动人:“复国”这么大的事儿,要害就到手里有兵。可这处心积虑一辈子的慕容博老爹,固然也说要“建一支义旗”,却也只是嘴上说说。儿子慕容复成天在江湖上乱跑,成天想着“收揽人心”,还不吝给人当驸马认干爹,可唯有练兵接触这事儿,半点没干。
如斯复国套路,等于是成天混在江湖上四处拱火拉仇恨,干等着世界大乱后混水摸鱼,最后落得念佛的念佛疯的疯,也是毫不新鲜。这等没头苍蝇乱窜般的计谋,比买..中大乐透的概率还低。但对这事儿,小说原著里,慕容博老爹也是一肚子吃力水:“想我慕容氏人丁薄弱,势力微弱,重建邦国,当真谈何轻易?说白了,想在大宋造个反,太难了。
而放在真实的汗青上,慕容博的这声哀叹,其实也非常靠谱。在大宋“造个反”有多灾?首先就要看看,大宋王朝“守内虚外”的军事轨制。
其实,造反这事儿,放在宋朝汗青上,真不是奇怪事。大宋“田制不立”,地盘兼并十分严重,农民差役钱粮压力更深重。别看“富宋”的城市高度繁荣,但哪怕在“梦华”一样的汴京,都是“首都外不数里,饥寒而死者甚众”。农民起义也就成了常事,好比在号称古代“最好四十年”的宋仁宗年间,农民起义就多达四十多次。北宋一百六十七年鼎祚,爆发农民起义二百零二次,每年都要“造一两次反”。
如斯“造反成风”的朝代,慕容博爷俩凑个热闹,似乎是不难,但想成功,却比登天还难:北宋二百零二次农民起义不假,但全都是处所性起义,没有一次成长成雷同黄巢李自成那样的全国性大乱。别管一起头声势多大,几乎多是很快被平掉。因为大宋这“守内虚外”政策,“守”得太彻底!
就以戎行来说,宋太祖年间,北宋禁军不外二十二万人,成长到八十年后的宋仁宗年间,竟膨胀到一百二十六万人。并且要注重,恰恰是《澶渊之盟》后的“宋辽和平”年月,北宋的戎行起头滚雪球般膨胀,就是为了“防造反”。养兵更是不吝血本,哪怕你是禁军中通俗一兵,常日傻吃混日子,也是躺着就有赋税拿。大宋号称“富庶”的财务收入,六分之五都用来养兵。
这么不吝血本养出的戎行,三分之二以上都驻扎在汴京四周,哪里有风吹草动,马上就能敏捷开动。能不克打两说,但数量上倒是绝对优势,通俗的农民起义,人少且斗争力差,当然很快就给平掉。至于慕容博“建一支义旗”?那还真不敷给人塞牙缝。
并且,哪怕慕容博父子“复国”决心果断,不吝叫麾下“义旗”们修炼慕容家传武功,各个练成斗转星移参合指,打起来以一当十,也生怕架不住北宋“守内”的另一个大招:招兵!
在大宋朝廷看来,造反不就是为钱嘛,那就比比谁钱多?只要发生动乱或灾祸,大宋除了开打,也摇起“招兵”大旗,经常把“与工资害者募之入军”。诸如“欲得官,杀人放火受招安”之类的俗话,也恰是从北宋年间起风行。以宋代学者吴儆的话说:“防盗莫先于慕名为兵”——把这帮人都投军来“养”,大宋就平安了。

如斯把持,倘若姑苏慕容家真贸贸然造反,后果也能够想:就算一起头占了廉价,暴打宋军一顿,可大宋只要“招兵”。自家的“义旗”们,除了邓百川包分歧等几位死忠外,生怕都要分分钟投奔朝廷,只把自家闪成光杆司令。招兵买马?就算把燕子坞等“姑苏慕容财富”全卖了当军费,生怕也竹篮取水一场空。造反如斯艰难,慕容博慕容复爷俩选择“混江湖”,其实也是扬长避短。

而细细看这事儿的话,大宋养兵的钱,招兵的钱,根子上说,照样要狠刮老公民。如斯下来,越造反越养兵,越养兵越造反。如许的恶性轮回,也就熬煎了北宋一百多年,直到踩入靖康之耻的大坑。

但放在《天龙八部》小说里,相信也恰是这“守内虚外”的轨制,让知道本身斤两的慕容博爷俩,看到了“复国”新契机:大宋“守内”不假,对外边防军备可就“虚”了,挑起大宋跟外敌开战不就得了?如斯吃力心,正如慕容博给萧远山的一句注释:“倘若宋辽间战衅重开,大燕便能乘时而动。”

可问题来了,你要拱火,却哪里拱欠好,可为啥偏偏要挑起宋辽大战,为此不吝逮着萧远山一家人坑呢?因为放在《天龙八部》的配景年月,即北宋中后期时,这宋辽边境,就是大宋国防最微弱的处所。

北宋“守内虚外”,国防出名的“虚”,而作为北宋防御辽国屏障的河北要地,那更是“虚”抵家。宋辽和平后,跟着北宋靡烂加剧,河北禁军也加快蜕化,各级军官大多纨绔公子哥儿,这帮守土有责的军将,以元祐年间(《天龙八部》配景年月)监察御史张舜民的怒斥说,的确“唯是饮食宴乐,优游暇日罢了”,除了吃喝就是旅行。平常军事练习也“不修讲复”,就是一群吃货军官率领的“废料军团”。

更恐怖的是,就是如许的“废料军团”,到后来连数都凑不齐:好比河北的计谋冲要定州,账面上驻扎着十万人,到了北宋中后期,平时竟只有六七千人。并且这照样“河北最为屯兵处”,其他的计谋要地,兵员更是灌水。如斯“虚”的国防,天然就被慕容博爷俩盯上。

而放在真实的汗青上,看过如许的国防,如许的“守内虚外”,也就能领略:为什么“联金灭辽”疆场上,河北禁军构成的宋军,先被辽国残兵打的稀里哗啦,又被金军铁蹄碾压的遍体鳞伤,叫理论上重兵看守的汴京,随意就露出在金军马刀下——靠着“守内”和“养兵”,大宋获得了心理平安,然后问心无愧的文恬武嬉,把国防摧残成渣。靖康之耻,恰是为这一切买单。

但比起这些惊心动魄的北宋王朝败笔来,慕容博爷俩选择“混江湖”,却也来自宋代另一个社会风气:高涨的民间尚武风。

宋朝常被称为“弱宋”,但事实证实,“弱”的是北宋的统治者,老公民非但不弱,相反习武风气极盛。大宋的民间各地,更是习武“社团”林立,民间“结社”成风。好比在北宋中期的山东山西河南河北各地,老公民就构成“弓箭社”,每个“社员”配备弓箭刀剑,常日里鸠合练武,一旦碰到外敌或响马入侵,就结伙抗击。以大文豪苏轼估算,仅定、保两州,就有651个“弓箭社”,三万多人成为“社员”。

如斯盛况,也成了后世武侠小说的“素材”。慕容博父子混在个中,也是正常:这么个藏龙卧虎的“江湖”,当然是本身“复国”的助力。

而在真实的汗青上,“弓箭社”当然没有帮慕容家复国,却成了大宋王朝的真正救星:当靖康之耻爆发,北方半壁江山陷落时,恰是北方多量“弓箭社”站出来,他们或结寨自保,或构成义师,哪怕装备差劲练习有限,却依然与壮大金人浴血死磕。宋室南渡后,恰是以“弓箭社”为主干的北方义师们,多年如一日的不平吃力战,才为仓皇南窜的南宋,博得了稳住阵脚的黄金时间,以及一次次大好的规复机会。只可惜,宁可杀良将认大爷送钱“换和平”的南宋王朝,对不起这么多忠勇的公民。

慕容博爷俩“混江湖”的话题,其实就是这么个小瘦语,充沛帮我们看懂北宋的兴衰,更有几多反思在个中。

参考资料:乐小鱼《北宋军事轨制变迁》》、《“靖康之耻”满是因为靡烂?八十万禁军不克打还真是个别制问题 》、范学辉《募兵轨制与北宋的“百年无事”》 、何玉红、曹伟芹《禁军缺额与北宋军政》、杨向东《中国古代体育文化史》

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