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古人说,内方外圆:方的是本质,圆的是处世

时间:2019-03-19 03:48:13 栏目:娱乐

古人说,内方外圆:方的是本质,圆的是处世

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古人说,内方外圆:方的是本质,圆的是处世


人说,中国人的做人智慧,只需要找一枚古人天天都要接触的铜钱就知道了。铜钱圆形,内部是一个方孔——做人就应当像铜钱一样,内方外圆。

 

乾隆年间的纪晓岚认为,“处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和”,是对内方外圆的最佳理解。


“内方”是指做人的原则;“外圆”是指与人相处技巧,二者结合,才是中国人的处世之道。


如果一个人过于刚正,锱铢必较,遇事遇人毫无谦让,必将碰得头破血流,处处受碍。


如果一个人八面玲珑,圆滑透顶,总是想要损人利己,也必然会使别人处处提防,最终众叛亲离。

 

古人说,内方外圆:方的是本质,圆的是处世


《资治通鉴》中有这样一个故事:魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。酒过三巡,魏王问百官:“你们说我是明君呢,还是昏君呢?”


当然,大多数官员都趋炎附势,知道魏王刚刚有了功绩,需要夸奖,于是纷纷说:“大王当然是一代明君了”。然而在座有一位叫任座的大臣,以正直闻名,他却说:“大王是昏君”。


魏王不服,忍着怒气问任座:“为什么这样说?”


任座回答说:“大王您此战大捷,攻下了敌城,但却没有把应有的军功记在您出生入死的弟弟头上,而是给了您的儿子,可见您是昏君”。

 

魏王大怒,马上下令将任座赶出屋内,听候发落。接着,他问下一位臣子,这位大臣说:“大王是明君。”


魏王心悦不表,问:“为什么这样说?”


这位大臣于是说:“只有明君才会吸引直臣,现在大王手下有像任座这样的大臣衷心为大王考虑,可见大王是明君!”


魏王听后,觉得非常有道理,立刻把任座重新请进来赴宴。


古人说,内方外圆:方的是本质,圆的是处世


大多数简单附会的官员是“只圆不方”的人,没有原则,没有操守。


任座则是“只方不圆”的人,说话不看场合,让对方下不来台,这样的人难以受人喜欢,甚至容易有杀身之祸。


最后那位大臣就是“内方外圆”的人了,既坚持正确的原则,没有抵触对方,又化解了矛盾,给了对方台阶下。


世间像百官这样的人太多,像任座这样的人也不少,唯独缺少最后这位大人的智慧。

 

北宋苏轼早年也是渴望为朝廷做些实事的,无奈一生多次被贬谪,所做有限。

 

当王安石做宰相引领改革派进行改革时,他是反对派,写诗讽喻改革中的问题,于是被打击,被贬官。


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苏东坡


若干年后,司马光做宰相,全面否定王安石。苏东坡却站出来说王安石的政策并非一无是处,有些是可取的,转而攻击司马光,于是他又被打击,被贬到了海南。


世人皆知苏东坡是个胖子,有一次苏东坡拍着大肚子问家人:“你们说,我这肚子里都是什么?”小丫鬟说是诗文,小书僮说是学问,苏东坡都摇头。


这时侍妾朝云笑道:“我看老爷是一肚子的不合时宜!”

 

苏东坡确实是不合时宜的人。

 

他独立思考、个性强、情绪化、天真、率直、忧国忧民、疾恶如仇、遇不平事则如鲠在喉不吐不快,虽然本质上不是个坏人,甚至还是为国家考虑的良才,但这种性格注定了他只能以文学而非政治才能名留青史。


在现实生活中,不能内方外圆,就像是四处棱角、静止不动的“口”字,毫无运动的可能,善于做事的人,会把那“口”字的外围变成圆,使它滚动起来,同时内里本质不变。这就是内方外圆。


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