解读科学，洞察本质
戳穿忽悠，粉碎谣言
今天的文章是郭晓明对弗洛伊德所著《摩西与一神教》的读书笔记，讲述了基督教如何演化为一神教。一神教的基督教是被犹太人嫁接成为犹太人的一神教，而不是原来摩西引入的埃及太阳神一神教。在千百年的记忆构建过程中，这些历史都揉进了《出埃及记》中，所以，我们在《出埃及记》中看到一个残忍的上帝，那是原来火山山鬼耶和华的形象。弗洛伊德认为，犹太人的一神教融合了埃及的太阳神一神崇拜和火山鬼耶和华的残暴人格。
摩西是个埃及名字，是小孩的意思。《旧约》说摩西是犹太人，出生以后其母将其至于箱中放到河里，被法老的女儿救起来养大成人。弗洛伊德是现代精神分析科学鼻祖，他在《摩西与一神教》（Moses and Monotheism）一书中，分析了许多同一模式的古老传说，都是王帝的儿子遇难被穷人救起抚养成人，没有奴隶儿子被王室救起来抚养成人的，只有摩西是一个特例，而且，不符合精神分析逻辑。弗洛伊德因此认为摩西实际上是埃及贵族的儿子。在讨论这个问题之前，我们必须了解西方和中国社会对血缘观念的差异。
摩西带领信徒出埃及
我看电影《佐罗》的时候，就对佐罗的仇敌养育佐罗女儿的情节大惑不解。从中国传统来说，养育敌人的儿女可以是一种无缘大慈，是善举，而《佐罗》电影中却是一种复仇。原来，西方奴隶制文明强盛，奴隶制罗马帝国到公元三世纪才结束，而中国在公元前一千多年就已经进入封建社会，公元前221 年秦同一以后中国就去除封建制，实行郡县制。而西方奴隶制做为奴役异族的制度直至 1863年美国南北战争以后才成为非法制度。
中国三千年以来都是以血缘为纽带的宗法社会，而西方血缘观念非常淡泊，原因是奴隶制。如美国总统杰斐逊与其奴隶通奸生儿育女，这样的父子关系就成为一种财产关系，奴隶是奴隶主的财产，奴隶生的儿女还是奴隶主的财产。所以，西方一直到罗马帝国的习俗，都是生出来的儿女不自动成为宗嗣后裔，不自动成为家庭一员。婴儿出生以后，助产婆把婴儿放在地上，其父亲看一眼，如果不喜欢，就将婴儿遗弃，如果喜欢，就把婴儿拿起来。把婴儿拿起来是一个确认婴儿为家庭成员的关键一步。“拿起来”这个动词在英语中是“raise ”，婴儿被“ raise ”才成为社会一员，否则就被遗弃（ expose ）。
开始学英语的时候，看到常见的抚养用“raise ”而不是“ nurture ”，觉得很别扭，好像毫无联系，但是，如果了解西方婴儿不自动成为社会或家庭成员之一而需要有人raise 他，即结束 expose 他，那么 raise 做为抚养来讲就顺理成章了。基督教说上帝把灵魂接入天堂用的也是“ raise”一词，是接纳一员进入一个家庭的关键词。古罗马时期“ raise”婴儿以后，一直到婴儿成长成人，儿女都是其夫的财产，父亲可以用家法处死儿子，也可以在剥夺其财产继承权，即儿子被“ raise”为家庭一员以后，也还是家庭财产，直至父亲死后儿子继承了家产，才成为奴隶社会的“人”。所以，古罗马弑父是常有的事情。古罗马共和有上院，贵族家族只能派一个家庭成员做为上院议员，所以，不是所有贵族的子孙都有机会成为上院议员，而且，决定权在其父亲，没能被父亲指派为议员也是弑父动机之一。西方奴隶制是一种族压迫制度，如美国奴隶制是白人压迫黑人的制度。古时候打败敌对部落或种族，就把其男人抓来做奴隶，把其女人抓来做妻子，所以，奴隶和妻子都是财产。财产生的婴儿还是财产。佐罗的仇敌把佐罗的女儿抢走是抢财产，是报仇。
