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韩国孕妇指南惹众怒:在韩国当女人为什么这么难?

时间:2021-02-04 14:15:26 栏目:辣妈


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字数:2400阅读时间:5min

固然《82年生的金智英》很火爆,但韩国女性的地位仍没有素质性的改善。譬如部门韩国职场男性锐意“恐女”,不肯意与女人员接触,倾轧女人员,让职场中一向存在的“重男轻女”变得“理所当然”。


“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈 ,韩国的孕产妇有多灾。







(韩国首尔,准妈妈们列入运动。IC photo / 图)



比来,韩国发布的一份妊妇指南,遭到全世界的吐槽。


众所周知,怀孕不是一件轻易的事情,好多处所出于关爱妊妇的目的,会给妊妇供应指南,让她们更安然更宁神地生产。


但韩国首尔的这份妊妇指南则让人大跌眼镜,悉数是在要求妊妇应该为夫家做些什么。譬如“搜检生活必需品的数量,实时增补,不要让家人感应未便”;“预备好小菜,让不懂摒挡的丈夫也能快速上手,轻易其把持”;“预备好家人3到7天需要换洗的衣服,整顿好放在衣柜里,让丈夫和孩子们在妊妇住院时代也能找到每日替代的衣服”……似乎妊妇生产是她向家人“告假”了,所以得事先为家人做好办事。


除此之外,该妊妇指南还要求妊妇产后要多做家务,“若是可以完成洗碗、扫地等家务活,能够很好地掌握体重”;建议妊妇把一件娶亲前穿的或是生产后想穿的小码衣服挂在墙上惹眼的位置,“想偷懒一下或许想多吃点器材的时候,就能够看看这件衣服刺激本身,让本身时刻记住要连结身体”。


在21世纪的今天,韩国首尔当局的官网上竟然挂出如许的器材,实在让人震惊。韩国的孕产妇地位有多低?为什么韩国根深蒂固的男权意识难删除?






韩国的孕产妇有多灾






韩国这份妊妇指南并不是偶然失误才挂在官网上的,它是韩国很多孕产妇的缩影。


此前韩国有一部韩剧《产后疗养院》很火,它为我们揭示了在韩国当一个孕产妇的全过程。生育过程中遭遇的那些产妇羞辱什么的就不必多说了,剧中的人物对孕产妇的要求跟韩国妊妇指南里对妊妇的要求,根基一致。


产后疗养院里,妈妈们有光鲜的“阶级”划分。最上等的妈妈是生得多、顺产、忍着痛生产、哺乳喂养、全职在家带小孩、育婴经验雄厚、为孩子牺牲最多;最末等的是第一胎、没有奶水、年数太大、经验不足、职场女性的妈妈。在整个育儿过程中,爸爸大规模缺席。爸爸当甩手掌柜酿成理所当然,对妻子孩子稍微关心一下就成了“恩赐”。


这一切也反映在以韩国女性为原型创作的片子《82年生的金智英》里。金智英曾质问丈夫,“我如今很或者会因为生了孩子而失去芳华、健康、工作,以及同事、同伙等社会人脉,还有我的人生规划、将来妄想等各种,所以才会一向只看见本身失去的器材,然则你呢?你会失去什么?”韩国女性的经济运动介入度显着在产后降低,已婚女性每五人傍边就有一人因为娶亲、生子、育儿而辞去工作。


成为全职妈妈后,韩国社会对女性依然布满私见和仇视。金智英有时在遛娃的闲暇,会静下来喝一杯咖啡。她会听到别人的闲言碎语:“我也好想用老公赚来的钱买咖啡喝,成天四处闲晃……妈虫还真好命……我一点也不想和韩国女人娶亲……” 妈虫是韩国社交收集上的一个风行词,将全职妈妈比方成什么都不消做、依靠老公、拿着老公的钱享受生活的虫子。这个称谓让金智英无法忍耐,作为全职妈妈,岂非她连喝一杯1500韩元咖啡(相当于8.8元人民币)的权力都失去了吗?


总之,在韩国社会里,女性经常被视为男性的从属品。女性怀孕后,就是生育的“对象”;生产完,就只是抚育孩子、照看老公的“对象”……韩国男性经常没有考虑到女性作为一个个别的权力和诉求。韩国妊妇指南施展的就是把妊妇对象化的脑筋——哪怕你生产了,你都得完成你作为家庭螺丝钉的工作。






(图为韩国陌头。新华社/法新 / 图)






难以删除的男权脑筋






现在,哪怕韩国妊妇指南从官网上删除了,韩国社会根深蒂固的男权思惟仍难以肃除,症结安在?


这既有汗青原因。古代朝鲜就是一个品级森严的封建社会,其遵循的也是父权制秩序,男尊女卑,女性必需固守三纲五常、三从四德。甚至时至今日,这些“品级”观点仍在韩国的社会、生活与文化层面施展着至关主要的感化。


譬如在韩剧中观众经常会看到“敬语”这个说法。“敬语”往往是后辈对长辈、地位低的人对地位高的人说的尊称语系,而“平语”首要是平辈之间,或许长辈对后辈的说话系统。你能够说这是韩国长幼有序,从另一个侧面看,它是韩国品级秩序的一种延伸。现现在,这种品级不光存在于长幼之间,也存在于男女之间,以及职场中。


韩国的近现代史也饱受辱没、多灾多灾。为了“救国”,其时的韩国发蒙思惟家也呼吁女性成为新型“贤妻良母”,女性在为家庭支付的同时,也要跟男性一般为社会支付。但女性基本上照样没有逃离出传统的以家庭为主的框架。


为何步入现代社会后,韩国的女权成长也如斯迟缓?


这跟韩国的财阀资源主义经济有关。一方面,韩国财阀垄断资源,社会缺乏立异活力,就业竞争惨烈,过量的精良应聘者为了几个通俗工作抢得头破血流,失业率高。这加剧女性在就业市场中的劣势,女性自动或被迫地挤压抵家庭中去。当女性长时间失去经济上的自力,在家庭生活中也会失去话语权。


不外,若是女性工作了,景遇也没有显着改善。越来越多韩国女性不婚不育,她们在就业市场的竞争力就凸显出来了。在经济低迷、就业机会有限的配景下,当女性在就业市场上立稳脚跟后,意味着有一多量男性职场人被挤压出去了。韩国男性把怨气撒在其他职场女性头上。韩国职场中的“厌女”情绪很严重,也存在不少极端厌女论坛。


所以韩国女性——无论你是全职妈妈照样不婚不育,岂论你是经济倚赖于男性照样你经济自力,韩国男性都邑找到求全你的来由。若是你当全职妈妈,会说你是“妈虫”;若是你不婚不育,且在职场上有超卓示意,他们会“厌女”,认为女性在攫取属于男性的一切……


固然《82年生的金智英》很火爆,但韩国女性的地位仍没有素质性的改善。譬如部门韩国职场男性锐意“恐女”,不肯意与女人员接触,倾轧女人员,让职场中一向存在的“重男轻女”变得“理所当然”。


对象化女性、厌女、恐女的一个后果是,韩国女性生育欲望络续降低。客岁韩国自有记录以来首次显现生齿负增进的现象。韩国新生儿数量显著削减,2017年首次下降到40万以下后,短短三年又跌破30万大关。韩国将零丁生活的未婚人群称为“一人家庭”。据统计,韩国一人家庭数占总家庭数的39.2%。若是加上未生育的家庭,占比更是达到了62.6%。生齿若是历久负增进,终有一日韩国或者就不存在了。


韩国若是不想“亡国灭种”,就从尊敬女性做起吧!




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