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2019.4.20 12：41 播出
《中国影像方志》广东省 遂溪篇
遂溪篇 预告片
大约7000年前，前人类在遂溪走出蒙昧。他们缔造了雷州半岛最早的物质文明，鲤鱼墩遗址地点地也被誉为“雷州半岛第一村”。
公元前221年，秦王嬴政统一六国后，对南方的百越之地布满了无尽神往。公元前214年，秦军平定岭南，秦始皇在岭南设立了南海、桂林、象郡三郡，遂溪便归象郡所管辖。
公元前112年，南越王相吕嘉动员兵变，汉武帝命路博德率军征讨。穿越汗青的烟尘，依稀能听到2000多年前在这片地盘上响起的战鼓声声，战马嘶鸣。
唐天宝二年，公元743年，改铁杷县为遂溪县，取“溪水合流，民利遂之”之意。字里行间，充盈着对遂溪风调雨顺的祝愿，和对遂溪公民安身立命的祈盼。
千百年来，遂溪人在与大天然的相处中，络续认识天然、顺应天然、追寻协调共生，从而探寻出了本身奇特的生存之道。
斯地景胜，文昌学明
公元1100年，竣事最后一次流放生涯的苏轼从流放地海南搭船北归。经由雷州半岛西部海域时，天降暴雨，苏轼于今天遂溪县的兴廉村的位置登陆避雨。
《雷州府志》：“宋元符三年，苏公轼南迁，后由儋徙廉，道经遂溪兴廉村，宿净行院留四十日。”
能让回乡心切的苏轼在此停留四十日的是遂溪兴廉村的教书师长陈梦英，四十天里，两人把酒言欢、聊天说地。苏轼曾对陈梦英说：“斯地景胜，当有文明之祥”。后来该村的一些念书人就在这个处所竖立了“文明书院”。
临别时，苏轼把心爱的汉石渠阁墨砚赠给陈梦英，还亲自为其族人选择了一处山清水秀的祖居之地，这就是今天的双村。
老是辛劳换甘甜
距今14至16万年前，雷州半岛北部发生火山喷发。岩浆冷却后形成的坚硬的玄武岩，在历久的热带季风天气感化下，风化为红土。
甘蔗对光热要求高，遂溪的红地盘恰是如许一片幻想的膏壤。
明清时期，遂溪人起头大面积莳植甘蔗，所以才有了后来闹热的制糖业。据《遂溪县志》记述：“（道光年间）糖有五色，片糖、白糖、冰糖、洋糖、赤砂糖，通天津各省等处。”
蔗糖虽甜，然则莳植甘蔗的过程却布满了吃力涩与艰辛，尤其是遂溪长年饱受台风与干旱的瓜代侵袭。
数百年来，遂溪蔗农恰是凭借本身的双手，辛勤地支付，匹敌着大天然的挑战。
现在，他们经由莳植防风林，培养抗倒伏新品种，大大提拔了遂溪甘蔗的产量与品质。遂溪是以曾博得了“中国第一甜县”的佳誉。
醒狮腾挪威赫赫
作为一个以农立家的区域，面临一再来袭的台风、干旱等天然灾祸，遂溪先民往往显得一筹莫展。遂溪人把对风调雨顺、五谷丰登的美妙愿望依靠在醒狮运动傍边。
今天的遂溪醒狮动作难度越来越高，要进修舞醒狮，就要先演习技击的根基功，高桩狮恰是从技击中的梅花桩演变而来。
身披十几斤道具的舞者，在一米多高的梅花桩上闪转腾挪、翻腾跳跃，不只需要勇气和胆子，更需要娴熟的身手和精妙而默契的合营。
狮子是百兽之王，勇猛有力，遂溪人更是将千百年来在这片地盘上艰难求生所依靠的勇武好斗精神融入到了传统的舞狮傍边。
从古遂溪人的披荆棘披与顽强不平，到现代遂溪人的自强不息与求索不止，几千年来，遂溪人以其乐观的性格和超拔的精神，无惧风潇雨晦，心向好天朗日。
他们陆续着书香耕读的文脉传统，书写了声势浩大的水利豪举。
遂溪有海，海纳百川，培养了她的深奥、宽广、粗犷与豁达；遂溪有林，根脉延展，培养着她的坚忍、执着、不平与果断。
用影像记录当下，以处所表达中国
昨天的变迁，今天的影像，来日的汗青
中国影像方志
《遂溪》
播出时间：4月20日 12:41
监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君
编纂 /田楚韵 张嘉祺 李欣（实习）
