在疫情之下，好多人因为隔离政策而无法顺利回家过年。但在古代，被困敌方的人质和仕宦，也需要在一言难尽的孤吃力气氛中，渡过令人百感交集的春节。除了流落西域和塞北的张骞和苏武和被困邯郸的少年嬴政，还有好多人都有雷同的履历。
当然包罗今天故事的主角：“南宋苏武”---被困金国的宋朝使者洪皓。
在公元1140年的阴历春节，被困金国的南宋使者洪皓，已经被陈国王完颜希尹从流放地冷山带到了人物昌盛的燕京。在此之前，洪皓已经向金国人展示了本身毫不归顺的决心和过人的学识，所以他逐渐在女真贵族圈中有了必然的知名度。趁着阴历新年的机会，出于查探敌情的目的，也出于宋朝大臣“胡人胜我以力，我可胜彼于文”的幻想，洪皓和女真贵族一路，在燕京渡过了一个兼具女真和华文化色彩的特别春节。在和酋长们的交流中，洪皓得知在女真人使用文字之前并没有历法和编年的概念。若是问女真人今夕是何年，他们就会敷陈你：“从那年起到如今，大草原已经青了几回了”，可见他们是以草的荣枯为单元单子，较量大略时间跨度的。但在靖康之变后，跟着..移民的大量北上，以及女真统治者对华文化的接触，金国也起头使用华夏的天干地支编年法和节日。好多贵族都以华夏的主要节日作为生日，好比粘罕以元旦作为生日，悟室以元夕作为生日，乌拽马以上巳节作为生日等等，纷歧而足，而此时，一些年青年头贵族或者已经知道了本身的出生时辰和生辰八字。因为洪皓和女真贵族们私交不错，所以他也有幸介入一些金人贵族的婚礼，见证女真人“指腹为婚”和赶着马匹迎亲的习惯。女真人很小的时候，怙恃就会指定两家结亲，即使日后两家贫富贵贱悬殊，两家人也不许悔婚；成年后，男方需要拉着十多车甚至上百车酒食，还有成群的骏马前去女方家里迎亲；在男偏向女方跪拜之后，新婚匹俦要按照琼浆-茶点-乳酪煎茶的顺序大宴亲朋石友；宴会竣事之后，女方会遴选男方带来的求亲马匹，从中选择良马，每遴选一匹良马，就回报一件皮裘；所有典礼竣事今后，女真族新郎须留在女家执仆隶三年，才能携妻归家。若是男方家贫，也能够在娶亲当天携新娘而归，之后等前提好点再补上彩礼来女方家，再行执仆隶。因为女真人有一夫多妻轨制，稀奇是靖康之变之后，好多女真男子都有一个或许几个“汉儿妇”，所以，金法律律对于妾室有新鲜的偏袒办法。除非是用兵刃将老婆杀死，用拳头将老婆打死者不会受罚。这是因为女真汉子妾室较多，为了防止正妻新生嫉妒，才有此律令。在饮食方面，在东北猪肉是待客的大菜，反却是华夏奉为珍品的羊肉，在这里价格平常。然则洪皓也具体记载了北地的分歧羊种：北羊面长多须，根基上没有羊角，固然远远看起来都是白色，然则近看其实皮肉是黑色，这种羊肋骨很细，然则肉质鲜美，不外性格怯懦，所以牧羊人需要养胆量大的头羊，带着它们翻山越岭过草地；鞑靼羊个头伟大，尾巴肥硕，身体上覆满了脂肪，其皮能够用来建造皮裘，秋天采集的羊毛能够用来碾成优质的羊毛线。除了这些平常肉类，洪皓还吃到了五国城和混同江的鱼，由回鹘人引进，被称为回鹘豆的鹰嘴豆，还有渤海产的“壳大如碗”的海螃蟹，东北的松子，白芍药花和大西瓜，长白山林里的天鹅，狍子，野猪，山鸡等南方可贵一见的物产。在大吃大喝之后，洪皓应女真贵族的邀请前去街市中赏灯。在洪皓被困于金国的时代，灯会和花灯已经十分风行了。但这种物品方才传入金国的时候，女真贵族认为这是天上的星星落到了地上。因为其时女真人方才抢劫了大量的..生齿，个中有好多不服气的谋反之人，所以风声鹤唳的女真人认为有人意欲谋反，以灯为记号，究竟是以误杀了不少契丹人和..，然则到了洪皓的时代，如许的误会根基上消散的差不多了。令洪皓感应弗成思议并且脸红的，是女真族正月十六的偷人习俗。女真人对于盗窃行为十分厌恶，所以每次抓获响马，除了开出7倍的补偿价码外，还要就犯罪过为自己论罪。然则女真人却会在正月十六日这一天对所有的盗窃行为网开一面，就算是偷盗别人家的妻女也不算犯罪，这一天所有人都邑严加防贼，就算碰到了别人入室盗窃，也会网开一面，笑着请他脱离；而入室的人在发现没什么值钱的器材之后，就算是不值钱的破烂也要带走；一些女子也会趁着是日进入大户人家“行窃”，而且象征性的带走一些器材，守候主人用菜肴，酒壶或许打糕来赎买被偷走的器材；当然，如许的机会也给青年男女互相熟悉供应机会，小伙子能够和中意的姑娘商定在当天，女方等着男方将她偷走，若是女方甘愿和男方结为连理，那么两人就能够持续走下去。
在正月十五和十六的燕京街市上，洪皓还看到了好多其他民族的面孔。好比皮肤白皙，高鼻深目，呈现出黄白混血特征的回鹘人。唐朝末年，漠北的回鹘汗国溃逃之后，一些回鹘人留在草原上，被辽国人设置的回鹘国单于府管辖，和其他突厥部族杂居，日后融入了广义上的“蒙前人”。一些回鹘人迁入高昌和龟兹等地竖立了本身的自力王国，还有一些迁入河西走廊的甘州回鹘和沙州回鹘，成为本地的城主或许小军阀；还有一部门进入秦川成为熟户，从那时起他们就起头与..连系，并且在和本族人通婚前，他们会让本族女子先和..生子，在年近30岁摆布才和本族人娶亲，并且他们的怙恃也炫耀本身的女儿和几多人密切过。也是在这一时期，迁入关中的回鹘人“亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”在金国攻破了关中区域之后，好多回鹘人被金军迁徙到了燕京区域，还有的族群向着西夏等区域流散。这些人和祖先一般，经营着蓬勃的手工业：其人喜欢穿金戴银，擅长纺织精彩的布疋锦缎，可以用注丝，线罗，金线和丝绸等珍贵布料纺织五色袍，哈可以制造镔铁刀剑和金银器皿，并且会调制瑙砂，安眠香，乳香等药物和香料。作为曾经的商业民族，他们很擅长识别器物的价格凹凸。商队往来于燕京和河西走廊的时候会经由西夏的辖区，西夏人喜欢从他们身上截留宝贝作为高额关税，于是他们以次充好，用精彩的外相袋子装载下等货色，然后用下等货去抵关税，因为这个民族过于精明，和其他民族商业时，必需以回鹘人作为中央商和中介，所以其他民族和他们商业很难多占廉价。在..崇奉上，雷同于女真人和契丹人，迁入金国的回鹘人是虔敬的释教徒，但他们的礼佛典礼却有典型的游牧遗风：好比用羊血涂在佛像口上，或许捧着羊蹄礼拜，然后用天竺语诵经。因为他们的祷告典礼很灵验，所以燕京的..和女真人有事，也会请他们帮助代祷。只是女子外出时，都喜欢用薄薄的青纱蒙面。除了回鹘人，还有脾气彪悍的渤海人。他们的特色就是女性强悍，不许丈夫寻找妾室，一旦发现丈夫找了小妾，就必然要趁着丈夫外出时将其毒死，杀其所爱；所以契丹族，女真族和汉族都能够纳妾，然则唯独渤海人不敢随意纳妾。若是有男子偷偷纳妾而他的老婆不知道，那么剩下人都邑一路诟病他，毁谤他。在女真灭辽的早期，这些人是女真国说合结合的对象，对他们免征关税。然则在辽灭金兴的时代，一些渤海人想乘隙复国然则被金人息灭，所以金朝竖立后，起头以几百户为一批，将他们向一海之隔的山东迁徙，迫使他们脱离栖身了200多年的老宅；因为其时北方有“三渤海当一虎”的说法，所以这些人也被派往关内和宋军厮杀。当然渤海人中的安和康等大姓，则是在唐朝和五代时期流散到东北的粟特人后裔，此时的他们，已经不作为一个有显着界限的民族自力存在了。此外，早期女真人的名下，也有一些长相有光鲜特征的部落。好比疑似黄头室韦的黄头女真：他们是生女真的一部门，但须发皆黄、目色多绿，皮肤也是黄白混同。他们山居在曷苏馆区域，勇猛忠厚，作战时舍生忘死，所以女真人喜欢给他们分发重装札甲，编练他们作为硬军，让他们冲锋陷阵，然则在待赶上对他们却十分苛刻，恶劣的待遇最终激发他们在1133年动员兵变，然则最后被女真人镇压。当然，各色人等中还有被女真人称为“盲古子”的野生番，也就是蒙兀人。有的蒙古壮汉不吃熟食或许谷物，生吃鹿肉，所以体力惊人，金人甚至认为视野极佳。蒙兀人曾经多次南下抢掠金人，金人也偶然出塞作战，抢掠蒙兀人。除了各类有趣的民风之外，他乡春节也见证了其时南北文化交流中的各种协调和不协调的过程。在女真政权草创的时代，君民之间距离很近，贵族民主制的遗风犹存。部落自由民们能够和酋长们在街上肩碰肩的面临面走过，能够和君长在统一个水池里洗澡，自由民杀了一只鸡，会将它蒸煮之后，和青菜捣碎做成肉糜，分给君主食用，金太宗吴乞买固然称帝了，然则也是如斯，他给每个豪酋分发了一个华夏皇帝使用的黄伞盖，透露人人地位其实对照接近，这在华夏人看来瞠目结舌。不外雷同的情形，要到了力行汉化的金熙宗时代才被极大的改变。也是在金国统治机构竖立初期，因为好多女真旧贵族不懂汉语汉法。所以他们必需礼聘可以讲汉语的契丹人，渤海人或许..当翻译。这些人因为能够舞文弄墨，并且军功贵族们对他们完全信任，所以能够随意操作刑法的轻重。好比银术哥大王在当燕京留守的时候，有几个内陆穷人借了富足僧人贷款，然则无力了偿，于是几小我合力行贿通事官，通事承诺让这几个僧人有来无回。这个翻译在上报案件时，有意将案谍报为“和尚要用自焚的体式祭天，以舒缓旱灾，存活公民”，于是银术哥笑呵呵地批复了女真语里的“很好，非常好”---“塞痕”。最后那些负债之人和差役一路，将几个放贷和尚押送到了柴火堆上，将他们活活烧死。雷同于彭大雅在《黑鞑事略》中记载的蒙前人崛起时的状况，那些蒙-汉通事也有极大的话语权，所以只用两三年就能够敏捷致富，让民间饱受其吃力。女真人固然方才走出部落时代，然则在面临文化水平更高的北宋文化和器物时，也示意出了根基的分辨力和尊敬地立场。好比从开封大量搜刮宋室的典籍，还有宫廷礼器和仪仗用品；好比完颜吴乞买在据说有汉儿军要损坏阙里的孔子陵墓后，在渤海幕僚高庆裔暗示了孔子的主要性，立马命令处死了那些掘墓的汉儿军，于是孔子桑梓得以保全。并且女真人还按照宋朝故例开科取士，举办科举测验，并且鼎力任用宇文虚中等在南北方都有文名的宋臣，辅助本身完美政治轨制。不外南北碰撞并非如斯协调：就洪皓本身的履历看，女真贵族家那些来自东京的女乐舞女，往往都有极好的身世，她们的歌舞，不禁让人生出“苦楚蜀故妓，来舞魏宫前”的亡国之痛。或者金国贵族家里一个驱羊牧马养猪的奴隶，就是曾经的将门之后，或许是皇室远亲；高级妓女中都不乏曾经的宫女甚至皇室成员；通俗娼寮里年迈色衰的老妇或者是官员夫人。好比《尧山堂外纪》记载了如许一个细节：金人徙钦宗回燕京。一日，行至平顺州，止泊驿舍。时以七夕，官中于驿作酒坊，纵人会饮。帝于室中窥见一胡妇携数女子，皆俊目艳丽，或歌或舞，或吹笛，持酒劝客，所得钱物酒食率归胡妇，稍不及者，妇以杖击之。少顷，官遣皂衣吏赍酒饮帝，胡妇不知为帝也，亦遣一横笛女子入室中。对帝呜咽，吹不成曲。帝问女子曰：“吾与汝为村夫，汝东京谁氏女？”女顾胡妇稍远，乃曰：“我百王宫魏王女孙也，先嫁钦慈大后侄孙，国都既陷，为贼掳至此，卖与朱门作婢，既又遭主母诟挞，转鬻与此。胡妇俾在此日夕求酒钱食物，若不及，即口楚随之。”言讫，问帝曰：“官人亦是东京人，想亦掳来此也。”帝但泣下，遣之去。而金国人开启的潘多拉魔盒，会在让他们享受安闲生活的同时，逐渐侵蚀他们曾经壮大的斗争力。扫描下方..即可存眷
