藏心
时间：2021-01-26 14:08:18
栏目：古今
古语有言：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”严冬时节，看似萧索，实则暗藏大天然的聪明与生机。此时，万物都在悄然冬眠，以待来年的蓬勃新生。
孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”此后，他便常以“三缄其口”教育学生。
正如佛经里所言：“一切众生，祸发齿牙。”言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备重视。不到三十岁便被录用为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪同摆布，出谋献策。可此人空有一身才能，心胸却非常狭小，言行也甚是无故。私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如本身。刘备作古后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不屈，肆意妄言。不光毫无所惧地指摘同僚，还当众妄议起了刘备、关羽活着的过错。得知新闻后的刘禅勃然盛怒，将他废为布衣，流放汶山郡。古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。生而为人，最可贵的不是能说会道，而是懂得适时静默。有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，领略就好，无须说透。真正的智者，多半懂得掌握口舌之欲。藏言，是极高的做人聪明，亦是顺遂人生的暗码。如斯才能把握好与人相处的分寸，避开弗成预知的麻烦。
《菜根谭》有言：“正人之才调，玉韫珠藏，弗成使人易知。”才调出众固是功德，可若总在人前炫耀虚伪，功德就变作了坏事。纵观古今，几多俊杰落得个下场昏暗，皆因不懂得“藏器”的聪明。才子杨修，被称为少有奇才，更是曹植的先生。可他却经常恃才放旷，四处虚伪，最终带着一身盘算，身首异处。上将军韩信，平生军功无数，却不知审时度势，收敛锋芒。引得汉高祖和吕后顾忌，最后招来了杀身之祸。古语有言：“故正人要伶俐不露，才调不逞，才有肩鸿任钜的力量。” 木秀于林，风必摧之，真正的智者，往往深谙“藏匿”之道。曾有人如许形容司马懿的平生：前半生低调内敛，后半生厚积薄发。早年，他专一吃力读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。在曹操眼前，一向隐藏本身的才能和野心。因为他深知，唯有如斯才能让生性多疑的曹操对本身宁神。直到曹操作古后，司马懿才起头浮现出本身在谋局布阵上的才调。30岁前在史书上一片空白，最后却把三分世界悉数收入囊中。司马懿的藏器之道，亦是对后人的申饬与警醒。再好的剑，锋芒露得多了，也会随风钝化。只有常日里悉心藏匿，时机到了适时出手，才是一把芒刃。俗话常说：“痴顽者常炫耀，伶俐人多敛藏。”才调加身的是高手，不显山露珠的才是高人。低调矜持，才是成大事的哲学；不骄不炫，才不失为生活的智者。做人干事，唯有谦逊内敛，悄然蓄积力量，方能笑到最后。
人生从来是凹凸交织，吃力乐交错，藏匿的最高境界，是藏心。初入长安便一举折桂，年青年头时的王维曾是风光一时的状元郎。步入中年今后，他的生活却陡然从山巅坠入低谷。结正室子因难产离世，至交石友遭人毒害身亡。他本身也历经宦海沉浮，因为小人谗谄，多次遭遇贬谪。看淡了一切的他没有丝毫埋怨，而是静下心来，隐身山水，教养身心。在最低的际遇里，反而活出了至高的境界。后来，王维被朝廷再次升引，仕途从新归于顺遂。休闲之余，他依然静心作画，写诗，学佛，澹泊自得。世人皆称王维为“诗佛”，赞他云淡风轻，虚静恬澹。一句“行到水穷处，坐看云起时”，看似平静，却有力量。人生路上，山穷水尽的失落谁都邑碰到。决意日后道路的，不是当前的际遇，而是你当下的心态。一味埋怨只会自乱阵脚，高手只会泰然处之，镇静应对。《大学》也有言：“静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”冬季万物伏藏，是为隐匿北风侵袭，亦是为来年蓄积力量。藏言，是一种聪明；藏器，是一种款式；藏心，则是极高的境界。图2｜茶古月 ©
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