在中国，有一项汗青悠长、有益无害、利于身心的公共文化传统：琢磨住在深宫大院中的王公贵族们吃什么、玩什么。
首先，皇帝能用上金锄头，耕起地来一定是其乐无限；再者，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱，吃的也不会差；宫廷内还能领先一步与国际高科技接轨：溥仪1922年就能骑上自行车，还在紫禁城搞了个20辆车的豪华车库，一想就美得不成——直到2018年共享单车崛起，这种奢华享受才走进通俗人的生活。
可惜溥仪是人菜瘾大，车技并欠好
不外，那些住在红墙绿瓦后的人们，毕竟是没有手机、电脑，当然更不会有PS5，没法潜水、蹦极、逛秋叶原，除了骑自行车，他们究竟还能玩什么呢？
好多人对宫廷娱乐的第一印象是“狩猎”。不外狩猎是一项季候性运动，很看动物的神色，加上玩起来劳师动众，即使是皇帝也没法一年四时想什么时候玩就什么时候玩，算不上一项常规娱乐。真正的常规娱乐项目往往要常设在宫墙之内。
乾隆在木兰围场狩猎
今天，现代人能接触到最接近昔时宫廷的情况，就是北京故宫。然而买张票去故宫，能看到祭奠举措、政务场合、饮食起居，却很难找到一个专门的娱乐场合——等等，其实也有，在紫禁城，曾有过大巨细小11座戏台，算是谁人年月的KTV和Livehouse。
寿安宫三层戏台，为乾隆帝的母亲办事过几回就被拆除
戏台，天然是用来唱戏的。中国的戏剧在元朝起头崛起，到了明朝，才从民间舒展到上流社会。也就是说，从物力人力和成长水平来看，中国古代戏剧的巅峰是发生在紫禁城里的。
漱芳斋的“精致存”戏台，首要给皇帝吃饭时旁观短剧用
明朝皇帝在观戏上缺乏想象力，这或者与朱元璋打下的“观戏也要寓教于乐”传统有关。《椒宫旧事》记载，朱元璋和孙贵妃曾经在香云阁欣赏割稻子的戏剧表演（称为“打稻剧”），这背后当然代表了皇帝对农业的正视，和在地坛带头春耕一般，属于劝农样板戏。
可想而知，后来的明朝皇帝并不喜欢这种严峻戏剧。明神宗时期，起头在玉熙宫引进各式民间戏剧，首要是用插科打诨的形式表演宫廷外的传闻和轶事，这种古代脱口秀其实也不只是娱乐，还能够说是一种古代内参：明宪宗时有过一段有名的公案，几名寺人演员借助事势戏剧讪笑其时的人们“不怕皇帝，只怕大寺人汪直”，引起了明宪宗的小心。
不外，戏剧在紫禁城内的绚烂还要比及清朝。分歧于明朝皇帝，清朝的皇帝和贵族们多半非常喜爱看戏，甚至还有不少人迷上了本身唱戏，早期所谓票友都是八旗后辈。而这些人的戏剧发蒙，少不了逢年过节宫廷内必办的各样戏剧。
《平定..战图•清音阁演戏图》描画了乾隆平定..林爽文起义后的庆功戏曲表演
清朝设立了专门的机构治理戏曲排练与表演等事务，称为“南府” （后来变为升平署）与“景山”，不光任用寺人作为演员，还多量招募江南等地的民间艺人。
慈禧成立的歌功颂德梨园
在举措上，清朝贵族们也想出了好多名堂。他们在紫禁城内盖了功能分歧的各色戏台：有轻易皇帝和妃嫔看戏的室内小戏台，也有挨着寝宫、承担逢年过节戏剧表演义务的中型戏台，还有专门为稀奇大事预备的三层大戏台。个中好多戏台的设计理念已经相当进步，像是重华宫的漱芳斋戏台在顶层有升降绞车，而光绪看戏的西次间前沿炕看上去已经和现代餐馆的雅间没什么区别了。
西次间前沿炕
一向到1923年，清朝贵族们还在其时已是故宫的紫禁城看了一场戏，庆贺敬懿皇贵太妃的生日，这是宫中的最后一场戏——作为对照，就在统一年，宫墙之外，第一次国共合作已然起头。
不外，戏剧好归好，照样一项被动的娱乐——八旗后辈能够唱两嗓子，皇帝和亲王这种上层贵族怎么办？为了连结身份，他们大多只会介入一些文艺和体育运动。
最常见的书法书画鉴赏不消多说，明成祖还因为朝鲜妃子的吹奏“窈渺多远音”愉快不已，最会玩的明武宗（正德皇帝）号令世界选送乐手到京中，为他在豹房里吹奏乐曲。明宣宗本身能创作，还会吹拉弹唱，崇祯也能谱曲，创作过《倥侗引》《烂柯游》等乐曲。
蒙古乐队
和戏曲一般，清朝贵族把宫廷音乐也进一步轨制化，设置了诸多乐队。这些乐队规模宏大，种类繁多，不光有..乐队、朝鲜乐队、蒙古乐队，还有缅甸和安南的乐队，到了晚清，清宫还引入了留声机用于播放唱片。
至于体育运动，光是球类活动，就有蹴鞠、马球、步打球等诸多形式，甚至还有一种名为“捶丸”的活动，玩家要用球杆将球击入地下的球窝中，球窝上还设有彩旗，怎么看怎么像现代高尔夫。
《明宣宗行乐图》中描画的捶丸
此外，紫禁城接近北海、中海等湖泊，给水上活动供应了空间。明朝不少皇帝都喜欢划船太液池，崇祯帝尤其入神于此，不光搭船，还用木头镌刻成国外异民、先贤、文武的傀儡像，用竹板放在水池中，让操作木偶的人一边配音一边掌握木偶做出迁移、翻腾等动作。
水上木偶戏
清朝皇帝也充裕行使了紫禁城四周的水域。清正本就是发源于白山黑水之间的渔猎民族，有在冰面上作乐的传统，是以冬季的冰嬉被认为是“国制所重”（乾隆语）。清朝的冰上宫廷娱乐项目不光有溜冰竞速赛、杂技表演，还有所谓“转龙射球”：弓手们一边排队回旋溜冰，一边射击冰上旌门的“天球”。
清朝对冰嬉的正视在现代影视作品中也有施展。《甄嬛传》里的安陵容就因为冰嬉时的舞姿美丽，获得了雍正的存眷。
季候性宠妃安陵容
若是说听戏、搭船这些照样宫外的通俗人也能享受到的，那么豢养珍异异兽就是古代专属于封建帝王的娱乐喜爱了。
郑和下西洋为永乐帝带回了大象、犀牛、狮子、长颈鹿等等华夏少有的动物。这直接刺激到了后来的明朝皇帝，明孝宗就在紫禁城里搜罗异兽珍禽，吐鲁番纳贡的“偕撒马儿罕贡狮子”就是他的心头宝，尽管大臣进谏说这狮子每年要吃720只羊，用18000人照看，也没法让他抛却。正德皇帝搞了污名昭著的豹房，不光关豹子这类野生动物，也囚禁人。明神宗建了百鸟房，“国外珍禽,靡所不备”。
明宣宗出了名的喜欢斗蟋蟀，为此专门派太监到姑苏采购优质蟋蟀，还要求姑苏官府协助，蒲松龄有名的短篇小说《促织》讲的就是这件事。
嘉靖帝陷溺吸猫，据《酌中志·内府衙门职掌》记载：“（有）猫儿房，专饲御前有名分之猫，凡圣心所钟爱者，亦加陛管事职衔。”崇祯帝也有给猫狗封增官名，还按等级发工资的记载（«筠廊漫笔»）。
而在清朝的紫禁城，狗更受迎接。雍正多次命令让造办处建造狗窝、狗衣、狗笼、狗垫，甚至连尺寸用料甚至式样图案都亲自指定，有时候还言而无信，把做好的器材打归去重做。清朝光是养狗处就有表里两处，各有十几间衡宇用于豢养狗只。
说了这么多，似乎只有王公贵族这些人上人才有资格在宫廷中娱乐。其实也不尽然，红墙内大量的工作人员——寺人、宫女、侍卫也有属于本身的布衣娱乐，固然对比起来，种类少、频率低，但总归也是娱乐。
最亲民的布衣娱乐是以赌钱为根蒂的各类棋牌游戏，有纸牌、骰子、骨牌以及双陆棋等等，介入者多是有经济实力的寺人们。清代还特意出了条例禁止寺人赌钱，违反者要责打、枷号，也侧面解说了赌钱之风在宫中盛行。
宫女们因为没有经济起原，娱乐加倍受限，根基只有荡秋千、抛球甚至说相声（参军戏）这些她们入宫前就常玩的游戏。
此外，在逢年过节时，侍卫、寺人们也能蹭上贵族过节的光，介入到一些娱乐中。具体来说，皇帝进展看到宫廷内一派繁荣的情景，而寺人、宫女们就要负责营造这种繁荣。他们要放烟花爆竹，介入各类体育运动，演戏杂耍，逛宫内的灯市买灯、吃元宵，还能够在货郎、地摊上购置到各类节庆商品——当然，购置者和发卖者都是寺人和宫女。
所有这些紫禁城里的娱乐运动，在今天都已经是风中的旧事。紫禁城酿成了故宫博物院，从皇家宫殿酿成了文保单元单子，再也没有了耽于享乐的王公贵族们，没有了逢年过节的各种运动，只有灯会还有些许残迹。
紫禁城上元之夜
不外，实际中的故宫没有了雄厚的娱乐运动，在另一个维度的紫禁城，却有更出色、更相符现代人审美的娱乐——《皇室战争》与故宫宫廷文化杀青了联名合作，在游戏中推出了【宫迎新春-The Forbidden Peak】主题季，包含故宫主题的赛季限制竞技场“瑞雪紫禁”、塔皮肤“紫禁瑞兽”，充裕连系了故宫的建筑气势和《皇室战争》的弄法特色。
从此次的更新内容，我们也能看出《皇室战争》连系游戏内容与故宫文化的专心之处，竞技场的造型起原于故宫雪景，塔皮肤的灵感是故宫椒图门环，公主的脸色，则来自于中国传统年俗。在美术设计上，则施展出了Supercell产物一贯的简约又不失细节的气势。
以故宫雪景为主题的竞技场
就拿竞技场来说，看似不大，却布满了设计细节，除了宫墙、琉璃瓦、飞檐、内金水河与白石拱桥在场景中惟妙惟肖，连盝顶、铜牛像、重檐庑殿顶等元素也有很仔细的呈现。
而历来有“被游戏延迟的动画公司”之称的Supercell，也推出了一则TVC短片，陆续了历来“中国年味×Clash IP”的特色，连结了一如既往的高水准，动画与实景连系，营造出一种打破次元壁又十分融洽的氛围。
比拟曾经专属于皇室的宫廷娱乐，此次《皇室战争》的“故宫迎新”更新会向全球玩家开放——而这已经不是Supercell第一次这么做了。一样来说，国外游戏能对中国运营的版本做出内陆化的运动与内容更新，便显露出了充沛的内陆化真心。但Supercell做得更为彻底，他们要让全世界列国的玩家都领略到故宫的汗青风味和中国的新春年俗文化。曩昔，这种文化反向输出的情形很难在游戏中见到。这不光施展出Supercell对中国市场的正视水平，也让人感触到，时代毕竟变了。
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